从古希腊到德国古典哲学，梳理人类思想的发展脉络
泰勒斯提出"万物源于水"，开启了用理性而非神话解释自然的传统。阿那克西曼德提出"无限"，阿那克西美尼主张"气"为本原。
"存在者存在，非存在者不存在"。区分了真理之路与意见之路，开创了本体论研究，对后来的柏拉图影响深远。
"认识你自己""美德即知识"。用对话法追问本质，将哲学从天上拉回人间，关注人的德性与城邦生活。
理念(Idea)是真实永恒的实体，感官世界只是理念的影子。"洞穴比喻"阐释了从现象到本质的认识上升过程。
"吾爱吾师，吾更爱真理。"建立了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学等完整体系，提出四因说和实体理论。
万物由不可分割的原子在虚空中运动构成。原子在大小、形状上不同，组合方式决定了事物的差异。
"信仰寻求理解"。将柏拉图主义与基督教教义融合，提出上帝创世、原罪、恩典和预定论等核心思想。
用亚里士多德哲学论证基督教信仰。提出上帝存在的五路证明，区分信仰与理性的领域，主张二者和谐统一。
"如无必要，勿增实体"（奥卡姆剃刀）。主张共相只是名称，只有个别事物真实存在，推动了经验主义萌芽。
"知识就是力量"。提出归纳法，反对经院哲学的空洞演绎，开创了英国经验主义传统。
"自然状态下人对人是狼"。人们通过社会契约让渡权利给主权者，建立国家以维护秩序。
人心如白板，一切知识源于经验。提出天赋人权：生命、自由、财产权不可让渡，影响了美国独立宣言。
因果关系只是习惯性联想，不是客观必然。对归纳法和因果推理的批判，动摇了理性主义的基础。
"我思故我在"。用普遍怀疑确立思维的确定性，区分心灵与物质两种实体，开创了近代哲学的主体性转向。
"神即自然"。只有一个实体，思想和广延是它的两个属性。自由是对必然性的认识，伦理学以几何学方式论证。
世界由无数单子构成，每个单子是独立的精神实体。"预定和谐"解释了单子间的协调，"可能世界"理论至今活跃。
《纯粹理性批判》限制理性的僭越，《实践理性批判》确立道德自律。"头顶星空和心中道德律"是他最著名的箴言。
"自我设定自我"。从绝对自我出发推演整个体系，强调主体的能动性和自由，将康德的二元论推向一元论。
自然与精神同一于绝对。自然是可见的精神，精神是不可见的自然。艺术直观是把握绝对的最高方式。
"凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的。"绝对精神通过正-反-合的辩证运动展开为自然和历史。
"人是他所吃的东西。"批判黑格尔的唯心主义，主张从感性物质世界出发，但忽略了辩证法的合理内核。